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Linaje

Maestros

Vida de Buda Shakyamuni

El Buda Shakyamuni nació hace más de 2500 años en el Parque Lumbini, cerca de la frontera entre India y Nepal. Antes de ir en busca del despertar espiritual, fue el príncipe Siddharta Gautama del clan real Shakya. Antes de quedar embarazada, su madre Māyādevī tuvo un sueño en el que vio un majestuoso elefante blanco que descendía de los cielos de Tushita para entrar en ella. Esta experiencia la llenó de ligereza y dicha, y al despertar relató su sueño a su esposo el rey Śuddhodana, y él consultó oráculos y sabios iniciados en la ciencia de los signos. Todos le dijeron que la reina estaba embarazada y que daría a luz a un ser excepcional.

 

Cuando nació, las leyendas dicen que el bebé se levantó y caminó siete pasos en todas las direcciones cardinales, un loto floreció donde su pie había tocado el suelo, y dijo: “En la totalidad del Universo, solo yo soy el gobernante. He logrado todo lo que debía lograrse”. Su madre murió poco después y fue criado por su tía materna, la segunda esposa del rey.

 

Una vez de regreso en el palacio, el rey volvió a consultar los oráculos, y uno de los ermitaños más sabios de la época acudió a observar las señales demostradas por el joven Gautama. Cuando lo vio, primero se rió a carcajadas y luego, de repente, comenzó a llorar miserablemente. Perplejo, el rey le preguntó qué le pasaba. El sabio respondió que su hijo estaba destinado a convertirse en un gobernante universal o en un Buda. El rey, decidido a hacer de su hijo un gran monarca, resignandose a velar de sus ojos todo el sufrimiento del mundo.

Durante su juventud se dedicó al aprendizaje de las artes, las ciencias y las disciplinas marciales. Se distingue por su capacidad de superar a sus amos muy rápidamente y en su excelencia y fuerza sobrehumana. Mostró su destreza en un torneo al final del cual ganó la mano de su futura esposa, la princesa Yaśodharā. Se casó con ella y vivió una vida idílica con su esposa en el palacio, rodeado de sus muchas concubinas, sin darse cuenta de los sufrimientos de este mundo.

 

Un día, curioso por saber qué ocurre más allá de los confines de su palacio, se disfrazó de hombre del pueblo y salió a pasear por los alrededores. En el camino vio primero a una persona de avanzada edad, debilitada y encorvada por el peso de los años; luego vio a una persona enferma, afligida por el sufrimiento; finalmente vio un cadáver en descomposición tirado al costado del camino. Conmocionado por estas visiones, se dirigió de nuevo al palacio, y en el camino vio a un caminante con la cabeza rapada, que irradiaba paz y serenidad. Preguntó por aquel hombre y descubrió que era asceta que había renunciado al mundo en busca de la iluminación y la liberación del sufrimiento.

 

De vuelta en el palacio, Siddharta estaba molesto y después de considerarlo detenidamente, decidió que él también debía huir de su prisión dorada en busca de lo eterno. Durante su vigésimo noveno año, en medio de la noche de luna llena, besó a su esposa e hijo suavemente por última vez, sin despertarlos, y con el corazón pesado pero decidido, salió del palacio con su cochero, Channa. Una vez lejos del palacio, desmontó su caballo, se quitó todas sus ricas ropas y adornos, y finalmente se cortó el pelo antes de ir al bosque.

Aprendió a los pies de los más grandes maestros de meditación de su época, Arada Kalama y Udraka Ramaputra, y muy rápidamente dominó sus enseñanzas y las superó. Siguió un período de extenso ascetismo, rodeado de cinco compañeros, donde llegó a comer sólo un grano de arroz al día. Esto dejó su cuerpo demacrado y la llama de su vitalidad apagada, tanto que un día decidió que este camino es sólo el extremo opuesto de su vida de opulencia en el palacio, y tampoco era el camino a la liberación. Entonces decidió poner fin a su ascetismo. Fue entonces cuando recordó un episodio de su infancia, durante el cual había experimentado la paz, sentado al pie de un árbol. Inspirado por este recuerdo, se sentó al pie de un árbol, pero no pudo mantenerse erguido debido a sus años de extremo ascetismo.

 

No lejos de allí caminaba una joven pastora llamada Sujata. Ella vio al Bodhisattva y, aunque está demacrado, quedó cautivada por su majestad y se acercó a él para ofrecerle su arroz con leche. Al mismo tiempo, dos mercaderes pasaban en caravana y le ofrecieron al sabio hierba kusa, sobre la cual se sentó. Vigorizado, recogió y calmó su mente, y juro que hasta que alcanzara la iluminación final de un Buda, no se movería ni un centímetro.

 

Durante la noche, fue asaltado por las hordas del demonio Mara, quien se asustó ante la determinación del Bodhisattva, y temió que una vez éste alcanzada la iluminación, liberaría a innumerables seres del abrazo en que Mara los tiene.  El Buda permanece sereno e inamovible ante sus repetidos asaltos, y tomó la Tierra fue testigo de estos innumerables méritos de vidas pasadas. Mara fue derrotado, y al amanecer, Gautama logró la iluminación y se convirtió en el Buda Shakyamuni.

 

Seguido a esto, se dirigió a los cinco compañeros que lo habían acompañado durante su ascetismo, y les transmitió la enseñanza de poner en marcha la rueda del Dharma sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Camino Óctuple.

 

Durante los siguientes cuarenta y cinco años, Buda enseñó incansablemente y guió a innumerables seres humanos y celestiales a la liberación. Finalmente, a sus ochenta años, dio un último discurso y animó a su audiencia diciéndoles que les ha revelado el Camino de la Liberación, pero que depende de todos y cada uno recorrer este camino y trabajar por su propia emancipación. Luego dejó este mundo para entrar en la última esfera del Nirvana.

 

Luego recibió un funeral digno de un monarca universal, y las reliquias de su cuerpo se distribuyeron entre los líderes que venían de todas partes para rendir un último tributo al Sabio de los Shakyas. Estas reliquias se colocaron luego en altares y estupas en todas las regiones donde se extiendo su enseñanza, con el fin de asegurar que esta perdurara y prosperara en el tiempo.

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Vida de Gurú Rinpoche

La vida de Padmasambhava, el Maestro nacido del Loto, es tan colorida y mítica como sugiere su número de nombres y emanaciones. En efecto, también llamado Guru Rinpoche (el “Precioso Maestro”), o el “Segundo Buda”. Su misión era llevar la enseñanza de Buda en su totalidad al techo nevado del mundo, el Tíbet.

 

La enseñanza del Buda ya se había establecido un poco en esta región, gracias a los "tres reyes dhármicos", dichos seres eran las emanaciones de los Señores de las Tres Familias, los bodhisattvas Vajrapani, Avalokiteshvara y Manjushri, quienes trabajaron cada uno a su vez para traer y hacer vibrar las enseñanzas de Siddhartha Gautama en el Tíbet.

 

En particular, el tercero de ellos, el rey Trisong Detsen, invitó a maestros de las regiones aledañas a transmitir las diversas líneas de enseñanza del budismo. Uno de los más eminentes fue el abad Shantarakshita, un gran erudito y bodhisattva que fue director de la ilustre Universidad de Nalanda. Sin embargo, ni el poder temporal del rey, ni la compasión del abad fueron suficientes para apaciguar y someter a las fuerzas demoníacas que en ese entonces arrasaban el Tíbet. Es por esto que decidieron apelar al gran Mahasiddha Padmasambhava de India, para que subyugase a estos espíritus por la fuerza de sus poderes espirituales.

 

Habiendo vivido más de un milenio en la India continental y vivido una vida mítica por el bien de las enseñanzas, luego se dirigió al Tíbet. En el camino, subyugó a un número fantástico de espíritus y demonios aterradores, las fuerzas oscuras que reinaron durante mucho tiempo sobre la Tierra de las Nieves, y los puso a su servicio. Estas fuerzas de obstrucción se convirtieron entonces en igualmente feroces defensores y protectores del Dharma.

 

Finalmente, acudió al rey y al abad y sometió a las fuerzas demoníacas de la región que les impidieron construir el primer templo en el Tíbet. Con la ayuda de estos enemigos convertidos en amigos, se erigió el templo de Samye en una sola noche, y los primeros siete monjes fueron ordenados por el abad Shantarakshita, marcando el nacimiento de la orden monástica budista del Tíbet. 

 

Junto a su consorte Yeshe Tsogyal, Guru Rinpoche viaja por todo el Tíbet para continuar sometiendo a las fuerzas que se oponen a las enseñanzas. Erigen templos y estupas en lugares de poder, y esconden en rocas, agua, cielo y otros lugares termas (“tesoros escondidos”), destinados a ser descubiertos en períodos futuros por las reencarnaciones de sus discípulos principales, especialmente sus veinte -cinco hijos espirituales.

 

Habiendo así establecido y estabilizado la enseñanza de Buda en el techo del mundo, Guru Rinpoche, a causa de estos votos compasivos de vidas pasadas, dejó el Tíbet para ir a la tierra de los Yakshas, ​​seres bárbaros caníbales, con el fin de conducirlos a Dharma.

 

Él todavía vive allí y prometió a sus discípulos regresar a nuestro mundo el día diez de cada mes del calendario lunar. De hecho, está constantemente presente y se aparece espontáneamente a quienes le rezan, confiriéndoles su ayuda y sus bendiciones.

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